admin

حَقَّقَ بَلَدُنَا فَوْزَهُ الثَّانِيَ فِي كَأْسِ أُمَمِ إِفْرِيقِيَا، بِفَضْلِ التَّنْظِيمِ الْمُحْكَمِ، وَالذَّكَاءِ فِي أَدَاءِ الْفَرِيقِ وَالطَّاقِمِ الْمُشْرِفِ عَلَيْهِ اِنْتِصَارَانِ مُتَتَالِيَانِ دُونَ تَلَقِّي أَيِّ هَدَفٍ، فَوْزَانِ وَاضِحَانِ وَمستحقانِ.

وَلَكِنَّ شَيْئًا مَا جَاءَ لِيُشَوِّهَ هَذِهِ الصُّورَةَ الْجَمِيلَةَ، وَيُلْقِيَ بِظِلَالِهِ عَلَى السُّلُوكِ الرَّائِعِ لِلَّاعِبِينَ، الَّذِي اتَّسَمَ بِالرُّوحِ الرِّيَاضِيَّةِ، وَالِاسْتِقَامَةِ، وَالْعَظَمَةِ.شَيْءٌ لَمْ يَصْدُرْ عَنْهُمْ، وَلَا صِلَةَ لَهُ بِكُرَةِ الْقَدَمِ، وَلَا بِأَخْلَاقِيَّاتِ الرِّيَاضَةِ، بَلْ فُرِضَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْخَارِجِ، نَابِعٌ مِنَ الدَّنَاءَةِ، وَالضَّآلَةِ، وَالْغَبَاءِ، وَهِيَ أُمُورٌ تُسِيءُ إِلَى الْجَزَائِرِ، وَإِلَى علمِهَا، وَنَشِيدِهَا الْوَطَنِيِّ، وَإِلَى مُنْتَخَبِهَا الْوَطَنِيِّ، وَإِلَى حُضُورِهَا الدُّوَلِيِّ، مُنْذُ الْفَرِيقِ الْأُسْطُورِيِّ لِجَبْهَةِ التَّحْرِيرِ الْوَطَنِيِّ.

هَاتَانِ الصُّورَتَانِ – صُورَةُ لَاعِبِينَ يُشَرِّفُونَ بَلَدَهُمْ، وَصُورَةُ التَّفَاهَاتِ وَالدَّنَاءَاتِ الَّتِي أُمِرُوا بِارْتِكَابِهَا عَلَى مَرْأًى وَمَسْمَعٍ مِنَ الْعَالَمِ أَجْمَعَ -تَتَصَادَمَانِ وَتَتَعَارَضَانِ؛ فَالْعَظَمَةُ نَقِيضُ الدناءةِ، وَالذَّكَاءُ عَكْسُ الْغَبَاءِ. وَلَا يَسْتَطِيعُ أَيُّ إِنْسَانٍ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَنْ يَفْهَمَ أَوْ يَتَقَبَّلَ السُّلُوكَ الَّذِي فُرِضَ عَلَى تَمْثِيلِنَا فِي كَأْسِ أُمَمِ إِفْرِيقِيَا، وَالَّذِي لَا يُطَاوِعُنِي قَلْبِي عَلَى ذكرِهِ.

يَكْفِينِي أَنْ أَقُولَ إِنَّنَا تَجَاوَزْنَا مَرْحَلَةَ الرُّهَابِ الْمُعَادِي لِلْمَغْرِبِ، لِنَسْتَقِرَّ فِي مَرْحَلَةِ الْوَقَاحَةِ الْمَرَضِيَّةِ. نَحْنُ بهذا نُؤْذِي أَنْفُسَنَا قَبْلَ أَنْ نُؤْذِيَ الْمَغْرِبَ.

كَانَ يَوْمُ امس يَوْمَ الانطلاقة لَنَا فِي كَأْسِ إِفْرِيقِيَا لِلْأُمَمِ، تُوِّجَ بِانْتِصَارٍ يُبَشِّرُ بِحُظُوظٍ جَيِّدَةٍ لِلذَّهَابِ بَعِيدًا فِي مُغَامَرَةٍ قَدْ تَقُودُنَا إِلَى الْيَوْمِ الْأَخِيرِ مِنْ هٰذَا الْعُرْسِ الْإِفْرِيقِيِّ، إِلَى النِّهَائِيِّ، أَوْ رُبَّمَا حَتَّى إِلَى لَقَبِنَا الثَّالِثِ فِي الْـCAN

وَإِنْ لَمْ نَنْجَحْ فِي تَجَاوُزِ الْعَقَبَاتِ الْكَثِيرَةِ الَّتِي تَفْصِلُنَا عَنْ ذٰلِكَ، فَإِنَّ مَا رَأَيْنَاهُ وَعِشْنَاهُ فِي هٰذِهِ الْأَيَّامِ سَيَكُونُ كَافِيًا لِأَنْ نُغَادِرَ الْمَغْرِبَ وَنَحْنُ نُنْشِدُ «نَشِيدَ الْوَدَاعِ» الَّذِي يَعْرِفُهُ الْعَالَمُ كُلُّهُ وَيُجِلُّهُ:«إِنَّهُ لَيْسَ إِلَّا وَدَاعًا، يَا إِخْوَتِي… نَعَمْ، سَنَلْتَقِي مِنْ جَدِيدٍ يَا إِخْوَتِي، إِنَّهُ لَيْسَ إِلَّا وَدَاعًا… فَلْنُشَكِّلْ بِأَيْدِينَا الْمُتَعَانِقَةِ عِنْدَ انْقِضَاءِ هٰذَا الْيَوْمِ سِلْسِلَةً مِنَ الْمَحَبَّةِ… فَاللّٰهُ الَّذِي يَرَانَا جَمِيعًا مُجْتَمِعِينَ وَالَّذِي سَيُبَارِكُنَا، سَيَجْمَعُنَا… وَالْمُثُلُ الْعُلْيَا الَّتِي تُوَحِّدُنَا سَتَجْمَعُنَا…».

هٰذَا النَّشِيدُ الْإِسْكُتْلَنْدِيُّ تَحَوَّلَ عَبْرَ الْقُرُونِ إِلَى نَشِيدٍ عَالَمِيٍّ لِلْأَمَلِ فِي اللِّقَاءِ بَعْدَ فِرَاقٍ فَرَضَتْهُ الْمِحَنُ أَوْ… الْحُدُودُ. وَالْوَقْتُ الْمُفَضَّلُ لِإِنْشَادِهِ هُوَ نِهَايَةُ السَّنَةِ، أَوَاخِرُ دِيسَمْبَرَ، لَيْلَةُ رَأْسِ السَّنَةِ، أَيْ فِي هٰذِهِ الْأَيَّامِ…

لَقَدْ ظَهَرَ الْمُشَجِّعُونَ الْجَزَائِرِيُّونَ ظُهُورًا مظَفرًا فِي الْعَاصِمَةِ الْمَغْرِبِيَّةِ حَيْثُ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّرِ أَنْ تُلْعَبَ الْمُبَارَاةُ الِافْتِتَاحِيَّةُ، وَهُمْ يُرَدِّدُونَ أُغْنِيَةً جَدِيدَةً رَاقَتْ لِلْمَغَارِبَةِ وَالْجَزَائِرِيِّينَ مَعًا، وَمَحَتْ مَا قِيلَ مِنْ إِسَاءَاتٍ مِنَ الْجَانِبَيْنِ فِي الْأَشْهُرِ الْأَخِيرَةِ عَلَى شَبَكَاتِ التَّوَاصُلِ الِاجْتِمَاعِيِّ. وَرَدَّ الْمَغَارِبَةُ التَّحِيَّةَ بِأَحْسَنَ مِنْهَا، إِذْ وَقَفُوا احْتِرَامًا لِنَشِيدِنَا الْوَطَنِيِّ الَّذِي عُزِفَ عِنْدَ افْتِتَاحِ الْمُبَارَاةِ، فِي الْوَقْتِ نَفْسِهِ مَعَ نَشِيدِ إِخْوَتِنَا السُّودَانِيِّينَ.

اشْتَهَرَ مُنَظِّرُ الْحَرْبِ كْلَاوْزِفِيتْسْ بِعِبَارَةٍ («اَلْحَرْبُ هِيَ اسْتِمْرَارُ السِّيَاسَةِ بِوَسَائِلَ أُخْرَى»)، مَعَ أَنَّ هٰذَا لَيْسَ أَدَقَّ مَا قَالَهُ.فَالْحَرْبُ هِيَ، قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ، اسْتِمْرَارُ «الدِّبْلُومَاسِيَّةِ»، لَا «السِّيَاسَةِ»لِأَنَّ السِّيَاسَةَ شَأْنٌ دَاخِلِيٌّ،وَ إِذَا أُرِيدَ تَمْدِيدُهَا إِلَى الْخَارِجِ وُصِفَتْ بِـ«الْخَارِجِيَّةِ».

وَكَأَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَسْتَدْرِكَ، كَتَبَ كْلَاوْزِفِيتْسْ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ مِنْ كِتَابِهِ «عَنِ الْحَرْبِ»: «اَلْحَرْبُ لَيْسَتْ غَايَةً فِي حَدِّ ذَاتِهَا.لَا يُقَاتَلُ أَبَدًا إِلَّا مِنْ أَجْلِ إِنْجَابِ السَّلَامِ». لِيَعُودَ بِذٰلِكَ إِلَى الصِّيغَةِ الرُّومَانِيَّةِ الْقَدِيمَةِ:«إِذَا أَرَدْتَ السَّلَامَ فَاسْتَعِدَّ لِلْحَرْبِ».وَمَا عَلَاقَةُ ذٰلِكَ بِكَأْسِ إِفْرِيقِيَا لِلْأُمَمِ؟

لَقَدْ صَارَتْ كُرَةُ الْقَدَمِ فِي عَصْرِنَا اسْتِمْرَارًا لِلْحَرْبِ بِوَسَائِلَ أُخْرَى،هِيَ الرِّيَاضَةُ… وَالْأَقْدَامُ.فِي مُخَيَّلَةِ الْأُمَمِ الْمُنْخَرِطَةِ فِي كَأْسٍ عَالَمِيَّةٍ أَوْ قَارِّيَّةٍ، تَتَحَوَّلُ الْمَلَاعِبُ سَرِيعًا إِلَى سَاحَاتِ قِتَالٍ، بَلْ إِلَى مَيَادِينِ شَرَفٍ، تُسْتَأْنَفُ فِيهَا عَدَاوَاتٌ حَيَّةٌ وَأَحْقَادٌ لَا تَنْطَفِئُ.

كُلُّ مُنَافَسَةٍ بَيْنَ الْأُمَمِ تُقَامُ عَلَى الْمَسْرَحِ الدُّوَلِيِّ وَيُشَاهِدُهَا الْعَالَمُ أَجْمَعُ لَا بُدَّ أَنْ تَأْخُذَ طَابِعَ مُوَاجَهَةٍ مَصِيرِيَّةٍ، مَعْرَكَةَ قَدَرٍ، بِغَضِّ النَّظَرِ عَنِ الرِّهَانِ نَفْسِهِ الَّذِي قَدْ لَا يَكُونُ إِلَّا رَمْزِيًّا.فَالشُّعُوبُ لَا تُتَاحُ لَهَا دَائِمًا فُرْصَةُ مُتَابَعَةِ سَيْرِ الْمَعَارِكِ الْكُبْرَى الْمَصِيرِيَّةِ مُبَاشَرَةً، وَلِذٰلِكَ تُتَابِعُ — وَقَدْ تَحَرَّرَتْ غَرَائِزُهَا الْقَطِيعِيَّةُ الْمُبَارَيَاتِ الدُّوَلِيَّةِ الَّتِي تَكُونُ طَرَفًا فِيهَا.

وَإِنْ بَدَا اللَّاعِبُونَ وَكَأَنَّهُمْ «يَلْعَبُونَ»، فَإِنَّ الْأُمَمَ الَّتِي يُمَثِّلُونَهَا تَرْتَجِفُ عَلَى بُعْدِ آلَافِ الْكِيلُومِتْرَاتِ. فَجَمِيعُ الْأَدْوَارِ الْإِقْصَائِيَّةِ، وَكُلُّ الْمُنْعَطَفَاتِ، تُعَاشُ — وَالْقُلُوبُ وَاجِفَةٌ، وَالْأَحْشَاءُ مَعْقُودَةٌ —كَكَوَارِثَ وَطَنِيَّةٍ، أَوْ ضَرَبَاتِ قَدَرٍ قَاسِيَةٍ،أَوْ اِنْتِصَارَاتٍ ثَأْرِيَّةٍ،حَسَبَ النَّتِيجَةِ.إِنَّهُ لَيْسَ لَعِبًا بِالْمَعْنَى الطُّفُولِيِّ أَوِ الرِّيَاضِيِّ لِلْكَلِمَةِ. فَمِنْ خِلَالِ مُنْتَخَبِهَا الْوَطَنِيِّ، يَسْتَعِدُّ كُلُّ طَرَفٍ لِلدِّفَاعِ عَنْ هُوِيَّتِهِ، وَسُمْعَتِهِ، وَصُورَتِهِ. كُلُّ خَصْمٍ يُلْقِي بِثِقْلِهِ كَامِلًا، وَيَسْتَعْمِلُ كُلَّ الْحِيَلِ، وَيَذْهَبُ إِلَى أَقْصَى حُدُودِ الْمَسْمُوحِ بِهِ لِيَنْتَصِرَ عَلَى عَدُوِّهِ.

فَالْحَيَاةُ الْبِيُولُوجِيَّةُ،وَالْحَيَاةُ الِاقْتِصَادِيّةُ، وَالْحَيَاةُ الرِّيَاضِيَّةُ،كُلُّهَا فِي هٰذَا الْعَالَمِ لَيْسَتْ إِلَّا مُنَافَسَةً، وَصِرَاعًا، وَكِفَاحًا مِنْ أَجْلِ الْبَقَاءِ، وَمِنْ أَجْلِ الرَّفَاهِ وَالنَّجَاحِ…أَمَّا الضَّعْفُ، وَالتَّخَلُّفُ، وَالْفَشَلُ، فَلَمْ تَعُدْ تُحَرِّكُ أَيَّ ضَمِيرٍ، بَلِ انْتَهَتْ إِلَى الْإِمْلَالِ، بَلْ إِلَى الِاشْمِئْزَازِ أَيْضًا.مُنْذُ اِنْطِلَاقِ كَأْسِ إِفْرِيقِيَا لِلْأُمَمِ،كَانَ الشَّعْبَانِ الْجَزَائِرِيُّ وَالْمَغْرِبِيُّيَعِيشَانِ قَلَقًا مُعَيَّنًا. وَمَهْمَا تَظَاهَرْنَا بِالِاعْتِقَادِ بِعَكْسِ ذٰلِكَ مِنَ الْجَانِبَيْنِ، يَعْلَمُ الْجَمِيعُ أَنَّهُ إِنْ وُجِدَتْ مُبَارَاةٌ لَا تُشْبِهُ غَيْرَهَا، فَهِيَ الَّتِي سَتَجْمَعُ الْجَزَائِرَ بِالْمَغْرِبِ.

إِذْ مِنَ الْمُؤَكَّدِ أَنَّ الْفَرِيقَيْنِ لَنْ يَكُونَا هُنَاكَ لِلَّعِبِ، أَوْ لِلْإِبْهَارِ، أَوْ لِإِضْفَاءِ نُبْلٍ عَلَى الرِّيَاضَةِ الْجَمَاهِيرِيَّةِ بِامْتِيَازٍ، بَلْ سَ يَكُونَانِ مُحَارِبَيْنِ، مُصَارِعَيْنِ، مُكَلَّفَيْنِ مِنْ دُوَلِهِمَا بِالِانْتِقَامِ لَهَا.لَكِنَّ مَا نُلَاحِظُهُ عَلَى أَرْضِ الْواقع، هُوَ أَنَّ تَأْثِيرَ السِّيَاسَةِ قَدْ أَفْسَحَ الْمَجَالَ لِتَجَلِّيَاتِ الْفَرَحِ وَالْأُخُوَّةِ، الَّتِي عَبَّرَ عَنْهَا جُمْهُورُ الْبَلَدَيْنِبِعَفْوِيَّةٍ مُرْبِكَةٍ، مُوَجِّهِينَ بِذٰلِكَ — بِطَرِيقَةٍ غَيْرِ مُبَاشِرَةٍ —تَحْذِيرًا إِلَى قَادَتِهِمْ:أَنَّهُمْ لَنْ يَتْبَعُوهُمْ فِي مُغَامَرَةٍ تُدَمِّرُ أُخُوَّتَهُمْ، وَمَوَدَّتَهُمْ الْمُتَبَادَلَةَ، وَاحْتِرَامَهُمْ الْمُتَبَادَلَ.

وَلِمَنْ يَهُمُّهُ الْأَمْرُ…

لَقَدْ تَقَاطَعَ «حَقُّ الشُّعُوبِ فِي تَقْرِيرِ مَصِيرِهَا» وَ«مَبْدَأُ عَدَمِ المَسَاسِ بِالحُدُودِ» بِشَكْلٍ لافِتٍ فِي مُخْتَلَفِ مَرَاحِلِ تَطَوُّرِهِمَا مَعَ تَارِيخِ الجَزَائِرِ، الَّتِي كَانَتْ تَارَةً مَصْدَرَ إِلْهَامٍ مُبَاشِرٍ لَهُمَا، وَتَارَةً مُنَاسَبَةً لِتَجْسِيدِهِمَا.وَاليَوْمَ تُوَاجِهُ الجَزَائِرُ هَذَيْنِ المَبْدَأَيْنِ مَعًا: حَقَّ تَقْرِيرِ المَصِيرِ وَسَلَامَةَ الأَرَاضِي، مُجْتَمِعَيْنِ فِي قَرَارٍ وَاحِدٍ لِلأُمَمِ المُتَّحِدَةِ يَعْتَقِدُ الماك (MAK) أَنَّهُ قَادِرٌ عَلَى تَوْجِيهِهِ ضِدَّ الجَزَائِرِ، بَيْنَمَا الوَاقِعُ أَنَّهُ مُوَجَّهٌ ضِدَّهُ هُوَ. سَنَرَى ذَلِكَ فِي خَمْسِ نِقَاطٍ:

النُّقْطَةُ 1: لا يَعْلَمُ الجَزَائِرِيُّونَ أَنَّ أَوَّلَ مُطَالَبَةٍ بِاسْتِقْلَالِ الجَزَائِرِ لَمْ تَصْدُرْ عَنْ نَجْمِ شِمَالِ أَفْرِيقِيَا وَلَا عَنْ مَصَالِي الحَاجِّ كَمَا تَعَلَّمُوا فِي المَدْرَسَةِ، وَلَا عَنْ النَّوَاةِ الأُولَى لِلقِسْمِ الجَزَائِرِيِّ مِنَ الحِزْبِ الشُّيُوعِيِّ الفَرَنْسِيِّ كَمَا تَذْكُرُ الكُتُبُ التَّارِيخِيَّةُ الفَرَنْسِيَّةُ. بَلْ تَعُودُ إِلَى يَنَايِرَ 1919، حِينَ اجْتَمَعَ ثَلَاثَةُ جَزَائِرِيِّينَ وَثَلَاثَةُ تُونِسِيِّينَ فِي «لَجْنَةٍ جَزَائِرِيَّةٍ–تُونِسِيَّةٍ» لِيُوَجِّهُوا إِلَى «مُؤْتَمَرِ السَّلَامِ» فِي فِرْسَاي، وَبِشَكْلٍ خَاصٍّ إِلَى الرَّئِيسِ الأَمْرِيكِيِّ وُودْرُو وِيلْسُونَ صَاحِبِ النِّقَاطِ الأَرْبَعَ عَشْرَةَ، «مَذْكِرَةً» يُطَالِبُونَ فِيهَا بِـ«الِاسْتِقْلَالِ التَّامِّ» لِلْبَلَدَيْنِ.

النُّقْطَةُ 2: بَعْدَ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ مِنْ هَذِهِ المُبَادَرَةِ الجَزَائِرِيَّةِ–التُّونِسِيَّةِ، وَجَّهَ الأَمِيرُ خَالِدٌ، حَفِيدُ الأَمِيرِ عَبْدِ القَادِرِ وَإِحْدَى أبرز الشَّخْصِيَّات السِّيَاسِيَّةِ وَالفِكْرِيَّةِ الجَزَائِرِيَّةِ، رِسَالَةً فِي مَاي 1919 إِلَى الرَّئِيسِ الأَمْرِيكِيِّ نَفْسِهِ حَوْلَ المَوْضُوعِ ذَاتِهِ، جَاءَ فِيهَا هَذَا المُقْتَطَفُ:

هَذِهِ المَعْلُومَةُ وَرَدَتْ لَدَى أَحَدِ رُمُوزِ الحَرَكَةِ الوَطَنِيَّةِ الجَزَائِرِيَّةِ، تُوفِيقِ المَدَنِيِّ، فِي كِتَابِهِ «حَيَاةُ كِفَاحٍ». وَقَدْ ذَكَرْتُهُ فِي تَسْجِيلٍ سابق تَطَرَّقْتُ فِيهِ إِلَى لِقَائِهِ بِمَالِكِ بْنِ نَبِيٍّ فِي قَسَنْطِينَةَ عَامَ 1925. وَكَانَ المَدَنِي قَدْ طُرِدَ مِنْ تُونِسَ مِنْ قِبَلِ السُّلُطَاتِ الفَرَنْسِيَّةِ لِكَوْنِهِ أَحَدَ مُؤَسِّسِي الحِزْبِ الوَطَنِيِّ التُّونِسِيِّ «الدُّسْتُورِ»، الَّذِي كَانَ أَوَّلَ رَئِيسٍ لَهُ عَبْدَ العَزِيزِ الثَّعَالِبِي، الجَزَائِرِيَّ الأَصْلِ أَيْضًا.

«يُشَرِّفُنَا أَنْ نَعْرِضَ عَلَى تَقْدِيرِكُمْ العَالِي وَرُوحِكُمُ العَادِلَةِ بَيَانًا مُخْتَصَرًا عَنِ الوَضْعِ الحَالِيِّ لِلْجَزَائِرِ، النَّاتِجِ عَنْ احْتِلَالِهَا مِنْ قِبَلِ فَرَنْسَا مُنْذُ 1830. فِي صِرَاعٍ غَيْرِ مُتَكَافِئٍ، لَكِنَّهُ مُشَرِّفٌ لِآبَائِنَا، قَاوَمَ الجَزَائِرِيُّونَ لِمُدَّةِ 17 سنة بِطَاقَةٍ لَا مَثِيلَ لَهَا لِصَدِّ المُعْتَدِي وَالعَيْشِ أَحْرَارًا. وَلِلْأَسَفِ لَمْ يَكُنِ الحَظُّ إِلَى جَانِبِهِمْ…بِاسْمِ مُوَاطِنِينَا نُنَاشِدُ المَشَاعِرَ النَّبِيلَةَ لِفَخَامَةِ رَئِيسِ أَمْرِيكَا الحُرَّةِ: نُطَالِبُ بِإِرْسَالِ مُنْدُوبِينَ نَخْتَارُهُمْ بِحُرِّيَّةٍ لِتَقْرِيرِ مَصِيرِنَا المُسْتَقْبَلِيِّ تَحْتَ رِعَايَةِ عُصْبَةِ الأُمَمِ. إِنَّ شُرُوطَكُمُ الأَرْبَعَ عَشْرَةَ لِلسَّلَامِ العَالَمِيِّ، يَا سِيَادَةَ الرَّئِيسِ، وَالَّتِي قَبِلَهَا الحُلَفَاءُ وَالدُّوَلُ المَرْكَزِيَّةُ، يَجِبُ أَنْ تَكُونَ أَسَاسًا لِتَحْرِيرِ كُلِّ الشُّعُوبِ الصَّغِيرَةِ المُظْلُومَةِ دُونَ تَمْيِيزٍ فِي العِرْقِ أَوِ الدِّينِ…»النُّقْطَةُ 3: فِي جويلية 1960، أَدْرَجَتِ الجَمْعِيَّةُ العَامَّةُ لِلأُمَمِ المُتَّحِدَةِ القَضِيَّةَ الجَزَائِرِيَّةَ فِي جَدْوَلِ أَعْمَالِهَا وَكَانَ مِنَ المُقَرَّرِ مُنَاقَشَتُهَا يَوْمَ 19 دِيسَمْبَرَ 1960.

كَانَ دِيغُولُ فِي الجَزَائِرِ لِيُظْهِرَ أَنَّهَا هَادِئَةٌ وَمُخْلِصَةٌ لِفَرَنْسَا. لَكِنْ فِي 11 دِيسَمْبَرَ، انْدَلَعَتْ مُظَاهَرَاتٌ شَعْبِيَّةٌ فِي كُلِّ أَنْحَاءِ البِلَادِ تُطَالِبُ بِالِاسْتِقْلَالِ التَّامِّ. فَأَصْدَرَ دِيغُولُ أَمْرًا بِإِطْلَاقِ النَّارِ، فَسَقَطَ مِئَاتُ المُتَظَاهِرِينَ بِرَصَاصِ الجَيْشِ. وَفِي 14 دِيسَمْبَرَ 1960 اعْتَمَدَتِ الجَمْعِيَّةُ العَامَّةُ لِلأُمَمِ المُتَّحِدَةِ القَرَارَ 1514، الَّذِي أَصْبَحَ شعارا لِحَرَكَاتِ التَّحَرُّرِ الَّتِي تَكَاثَرَتْ فِي أَفْرِيقِيَا وَآسِيَا. وَيَحْمِلُ القَرَارُ اسْمَ:«إِعْلَانُ مَنْحِ الِاسْتِقْلَالِ لِلْبُلْدَانِ وَالشُّعُوبِ المُسْتَعْمَرَةِ».

النُّقْطَةُ 4: عَقِبَ حَرْبِ الرِّمَالِ بَيْنَ المَغْرِبِ وَالجَزَائِرِ عَامَ 1963، قَرَّرَتْ مُنَظَّمَةُ وَحْدَةِ أَفْرِيقِيَا اعْتِمَادَ مَبْدَأَ عَدَمِ المَسَاسِ بِالحُدُودِ المَوْرُوثَةِ عَنْ تصفية الِاسْتِعْمَارِ (وَلَيْسَ الِاسْتِعْمَارِ نَفْسِهِ). وَبَعْدَ نِقَاشَاتٍ مُكَثَّفَةٍ بَيْنَ مُؤَيِّدِي هَذَا المَبْدَأ وَالدَّاعِين إِلَى إِعَادَةِ رَسْمِ الحُدُودِ، اخْتَارَتْ قِمَّةُ رُؤَسَاءِ الدُّوَلِ وَالحُكُومَاتِ لِلمُنَظَّمَةِ، المُنْعَقِدَةِ فِي القَاهِرَةِ فِي 21 جويلية 1964، الإِبْقَاءَ عَلَى الحُدُودِ كَمَا هِيَ. وَمِنْ بَيْنِهَا حُدُودُ الجَزَائِرِ.

النُّقْطَةُ 5: تحَدِّدُ أللائحة 1514 نِطَاقَ تَطْبِيقِهِ فِي الفَقْرَةِ الاولى: فَهُوَ يَتَعَلَّقُ بِـ«إِخْضَاعِ الشُّعُوبِ لِهَيْمَنَةٍ وَسَيْطَرَةٍ وَاسْتِغْلَالٍ أَجْنَبِيٍّ»، وَهُوَ مَا لَا يَنْطَبِقُ مُطْلَقًا عَلَى مِنْطَقَةِ القَبَائِلِ. كَمَا تضَعُ أللائحه حَدًّا لِتَطْبِيقِهِا فِي الفَقْرَةِ السادسة، وَهُوَ مَبْدَأُ سَلَامَةُ الأَرَاضِي وَعَدَمُ المَسَاسِ بِالحُدُودِ:«إِنَّ أَيَّ مُحَاوَلَةٍ تَرْمِي إِلَى التَّدْمِيرِ الجُزْئِيِّ أَوِ الكُلِّيِّ لِلوَحْدَةِ الوَطَنِيَّةِ وَالسَّلَامَةِ الإِقْلِيمِيَّةِ لأَيِّ بَلَدٍ تَتَعَارَضُ مَعَ أَهْدَافِ وَمَبَادِئِ الأُمَمِ المُتَّحِدَةِ.»

الخُلاصَةُ: إِنَّ عَقَبَاتٍ لَا حَصْرَ لَهَا يضَعُهَا مِيثَاقُ الأُمَمِ المُتَّحِدَةِ وَمِيثَاقُ الاِتِّحَادِ الأَفْرِيقِيِّ أَمَامَ مَشْرُوعِ حَرَكَةِ الماك، الَّذِي يَفْتَقِرُ تَمَامًا لِأَيِّ أَسَاسٍ فِي القَانُونِ الدُّوَلِيِّ، كَمَا سَيُثْبِتُ الزَّمَنُ ذَلِكَ.

لَقَدْ أُحِيلَ اَلْقَانُونُ الدُّوَلِيُّ إِلَى اَلتَّقَاعُدِ، وَحَلَّ مَحَلَّهُ، عَلَى عَجَلٍ، رَجُلٌ وَاحِدٌ هُوَ دُونَالْدْ تْرَامْبْ، اَلَّذِي غَيَّرَ اَلْعَالَمَ فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ كَمَا وَعَدَ.فَقَدْ سَلَّمَ فِلَسْطِينَ كَامِلَةً لِإِسْرَائِيلَ، وَبَاعَ اَلصَّحْرَاءَ اَلْغَرْبِيَّةَ لِلْمَغْرِبِ بِالدِّرْهَمِ اَلرَّمْزِيِّ، وَقَصَفَ إِيرَانَ وَالْيَمَنَ، وَأَرَاحَ عَرَبَ اَلْخَلِيجِ مِنْ مِئَاتِ اَلْمِلْيَارَاتِ مِنَ اَلدُّولَارَاتِ، وَفَرَضَ حِصَارًا عَلَى فِنِزْوِيلَّا اَلَّتِي كَانَتْ تَتَصَرَّفُ كَـ«قُوَّةٍ ضَارِبَةٍ»، وَيَنْوِي أَنْ يَخْتِمَ اَلسَّنَةَ بِوَضْعِ أُوكْرَانْيَا عِنْدَ أَقْدَامِ «رُوسْيَا اَلْمُقَدَّسَةِ».

كُلُّ ذَلِكَ – وَغَيْرُهُ مِمَّا لَا أَذْكُرُه – فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ فَقَطْ. وَمَعَ ذَلِكَ، فَمَا يَزَالُ أَمَامَهُ ثَلَاثُ سَنَوَاتٍ، سَنَظَلُّ خِلَالَهَا نَطْرَحُ نَفْس الْأَسْئِلَةِ الَّتِي يَسْأَلُهَا الْمُؤْمِنُونَ مُنْذُ آدَمَ، عَنْ حِكَمِ اَللَّهِ وَطُرُقِهِ الَّتِي لَا يَعْلَمُ سِرَّهَا إِلَّا هُوَ.…مَا نَخْشَاهُ نَحْنُ اَلْجَزَائِرِيِّينَ، هُوَ مَا يَنْوِي فِعْلَهُ تُجَاهَ اَلْجَزَائِرِ و ما يريده مِنَ اَلْجَزَائِرِ، إِذْ يُقَالُ إِنَّهُ سَيَسْتَدْعِيهَا إِلَى وَاشِنْطُنْ لِتَسْوِيَةِ اَلْقَضَايَا اَلْعَالِقَةِ بَيْنَهَا وَبَيْنَ جَارَتِهَا اَلْمَغْرِبِ.

وَتَزَامنت هَذِهِ اَلدَّعْوَةِ مَعَ حَدَثٍ يُحْرِجُ اَلْجَزَائِرَ كَثِيرًا، وَهُوَ إِعْلَانُ اِسْتِقْلَالِ اَلْقَبَائِلِ. وَبِمَعْرِفَةِ طَبِيعَةِ اَلرَّجُلِ، لَا نَسْتَبْعِدُ أَنْ يُضِيفَ هَذَا اَلْمَلَفَّ إِلَى بَاقِي اَلْمَلَفَّاتِ.

وَهُنَا يَحْسُنُ اَلتَّذْكِيرُ لِقِيَادَتِنَا بِمَا تَعْنِيهِ، بِشَكْلٍ مَلْمُوسٍ وَمَوْضُوعِيٍّ وَعِلْمِيٍّ، عِبَارَةُ «اَلْقُوَّةُ اَلضَّارِبَةُ»:لِنَنْظُرْ إِلَى اَلصِّينِ، وَلْنُقَدِّرْ قُوَّتَهَا اَلدِّيمُوغْرَافِيَّةَ، وَمَرَاجِعَهَا اَلْفَلْسَفِيَّةَ، وَجِدِّيَّةَ وَذَكَاءَ قَادَتِهَا.وَلْنَقِسْ قُدُرَاتِهَا اَلْمَالِيَّةَ وَالصِّنَاعِيَّةَ وَالتِّكْنُولُوجِيَّةَ وَالتِّجَارِيَّةَ. وَلْنُقَدِّرْ قُوَّاتِهَا اَلْعَسْكَرِيَّةَ فِي اَلْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَ في أعماق اَلْبَحْرِ وَفِي اَلْجَوِّ وَفِي اَلْفَضَاءِ، إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ.

وَمَعَ ذَلِكَ، لَمْ تَسْتَطِعْ هَذِهِ اَلْأُمَّةُ اَلْعَظِيمَةُ أَنْ تَسْتَرْجِعَ تَايْوَانَ، وَلَا أَنْ تَمْنَعَ تْرَامْبْ مِنْ مُضَايَقَتِهَا كُلَّمَا أَرَادَ، كَمَا لَوْ كَانَ يُلَاعِبُ قِطًّا.لَقَدِ اهْتَمَمْتُ بِالطَّرِيقَةِ اَلَّتِي وَاجَهَتْ بِهَا اَلصِّينُ سَنَةَ 2014 تَطَلُّعَاتِ شَعْبِ هُونْغْ كُونْغْ نَحْوَ اَلاسْتِقْلَالِ، وَكَتَبْتُ مَقَالًا بِعُنْوَانِ: « رُؤُوسٌ حَانَ قِطَافُهَا…» (جَرِيدَةُ لوسوار دالجيري، 9 أُكْتُوبَرَ 2014).ثُمَّ، فِي جَانْفِي 2025، بِالطَّرِيقَةِ اَلَّتِي يَنْبَغِي أَنْ تَتَعَامَلَ بِهَا لِحَلِّ مُشْكِلَةِ تَايْوَانَ («كَيْفَ يمكن توحيدُ الصِّينَ وَتَايْوَانَ بسلام»، 9 جَانْفِي 2025).

وَبِالتَّالِي، فَإِنَّ اَلتَّشْبِيهَ بَيْنَ هَذَا وَمَلَفِّ اَلْقَبَائِلِ فَرَضَ نَفْسَهُ عَلَى تفكيري.مَا كَتَبْتُهُ فِي هَاتَيْنِ اَلْمُنَاسَبَتَيْنِ يَنْطَبِقُ تَمَامًا عَلَى وَضْعِنَا اَلْيَوْمَ. وَفِيمَا يَلِي بَعْضُ اَلْمَقَاطِعِ مِنْهُ:«أَكْبَرُ تَهْدِيدٍ يُحْدِقُ بِالسَّلَامِ اَلعَالَمِيِّ سَيَأْتِي مِنَ اَلْخِيَارِ اَلَّذِي سَتَتَّخِذُهُ اَلصِّينُ لِحَلِّ قَضِيَّةِ تَايْوَانَ: إِمَّا طرِيقَةُ اَلْعُنْف كَمَا فَعَلَتْ فِي اَلتِّبْتِ سَنَةَ 1951، أَوِ اَلطَّرِيقَةُ اَللَّيِّنَةُ كَمَا فَعَلَتْ مَعَ اَلْبُرْتُغَالِ سَنَةَ 1999 حِينَ اِسْتَعَادَتْ مَاكَاوْ بَعْدَ أَرْبَعَةِ قُرُونٍ مِنَ الاِحْتِلَالِ…لَقَدْ تَفَاوَضَتِ اَلصِّينُ مَعَ بَرِيطَانْيَا عَلَى اِسْتِعَادَةِ هُونْغْ كُونْغْ دُونَ صِدَامٍ، لَكِنَّهَا لَمْ تُفَكِّرْ فِي اَلتَّفَاوُضِ مَعَ سُكَّانِ هُونْغْ كُونْغْ أَنْفُسِهِمْ، اَلَّذِينَ أَعْلَنُوا سَرِيعًا رَفْضَهُمْ لِلْعَيْشِ تَحْتَ نِظَامٍ سِيَاسِيٍّ شُيُوعِيٍّ.

وَمِنْ هُنَا جَاءَتِ الاِنْتِفَاضَاتُ اَلدَّوْرِيَّةُ.وَبِالْمِثْلِ، فَإِنَّ أَكْثَرِيَّةَ اَلتَّايْوَانِيِّينَ لَا يُرِيدُونَ اَلتَّنَازُلَ عَنْ نِظَامِهِمُ الدِّيمُوقْرَاطِيِّ لِيَجِدُوا أَنْفُسَهُمْ تَحْتَ سُلْطَةِ اَلْحِزْبِ الشُّيُوعِيِّ اَلصِّينِيِّ. فَهَاتَانِ اَلْفِئَتَانِ السُّكَّانِيَّتَانِ لَا تَسْتَطِيعَانِ بِطِيبِ نَفْسٍ اَلاِنْتِقَالَ مِنْ نِظَامٍ لِيبَرَالِيٍّ دِيمُوقْرَاطِيٍّ إِلَى نِظَامِ اَلْحِزْبِ اَلْوَاحِدِ. وَلَا يَتَصَوَّرُونَ مُسْتَقْبَلًا اِسْتِبْدَادِيًّا بَعْدَ أَنْ عَاشُوا فِي اَلدِّيمُوقْرَاطِيَّةِ…

بِدَلًا مِنْ أَنْ تَقْتَرِحَ اَلصِّينُ عَلَى تَايْوَانَ اَلْخِيَارَ اَلْوَحِيدَ وَهُوَ اَلْقُوَّةُ اَلْعَسْكَرِيَّةُ لِتَحْقِيقِ اَلتَّوْحِيدِ، كَانَ يُمْكِنُ لِلصِّينِ اَلْأُمِّ، اَلَّتِي تَفْتَخِرُ بِأَنَّهَا قَدَّمَتْ لِلْعَالَمِ كُونْفُوشِيُوسْ وَسُونْ تْزُو، أَنْ تَقْتَرِحَ خِيَارًا مُسْتَلْهَمًا مِنْ حِكْمَةِ هَذَيْنِ اَلرَّجُلَيْنِ اَلْعَظِيمَيْنِ:اِقْتِرَاحُ بِنَاءِ نِظَامٍ سِيَاسِيٍّ مُشْتَرَكٍ بَيْنَ اَلتَّايْوَانِيِّينَ وَسُكَّانِ هُونْغْ كُونْغْ دَاخِلَ صِينٍ مُوَحَّدَةٍ دِيمُوقْرَاطِيَّةٍ.

إِنَّ اَلْأَمْرَ لَا يَتَطَلَّبُ سِوَى عِدَّةِ اِسْتِفْتَاءَاتٍ لِتَنْتَهِيَ اَلْمُشْكِلَةُ…عِنْدَمَا يُفَكِّرُ بَلَدٌ مَا فِي شَنِّ حَرْبٍ، لَا يَبْدَأُهَا تَحْتَ تَأْثِيرِ اَلْحَرَارَةِ أَوِ اَلْغَضَبِ، بَلْ بَعْدَ حِسَابِ مَسْتَوَى اَلْخَسَائِرِ اَلَّتِي يُمْكِنُهُ تَحَمُّلُهَا. وَالصِّينُ، اَلَّتِي تَسِيرُ عَلَى فِكْرٍ عُمْرُهُ آلَافُ اَلسِّنِينَ، تَعْلَمُ ذَلِكَ جَيِّدًا: فَمَا فَائِدَةُ جَزِيرَةٍ إِذَا كَانَ ثَمَنُ السَّيْطَرَةِ عَلَيْهَا هُوَ تَدْمِيرُ كَامِلِ اَلْأَرْضِ اَلأم؟»نِهَايَةُ اَلاِقْتِبَاسِ.

اَلْخُلَاصَةُ:إِذَا كَانَ هُنَاكَ خَطَأٌ يَجِبُ تَجَنُّبُهُ فِي القَبَائِلِ هَذِهِ المَرَّةَ، فَهُوَ اللُّجُوءُ إِلَى القَمْعِ وَالعُنْفِ، لِأَنَّ ذَلِكَ سَيَعْنِي خَلْقَ وَضْعٍ اسْتِعْمَارِيٍّ. يَجِبُ أَنْ نَضَعَ أَنْفُسَنَا مَكَانَ الشَّعْبِ الجَزَائِرِيِّ أَثْنَاءَ الثَّوْرَةِ، وَلَيْسَ مَكَانَ السُّلْطَةِ الاِسْتِعْمَارِيَّةِ الفَرَنْسِيَّةِ فِي مُوَاجَهَةِ الحَرَكَةِ الوَطَنِيَّةِ بَيْنَ عِشْرِينِيَّاتِ وَخَمْسِينِيَّاتِ القَرْنِ المَاضِي.

لَقَدْ طَرَحْتُ فِي فِيدْيُو اَلْأَمْسِ فِكْرَةً: عَقْدُ «مُؤْتَمَرِ اَلْوَحْدَةِ اَلْوَطَنِيَّةِ» قَبْلَ جوان 2026 لِلْعَمَلِ عَلَى مَشْرُوعِ نَمُوذَجٍ دِيمُوقْرَاطِيٍّ جَزَائِرِيٍّ جَدِيدٍ.

وَهَذَا يُشْبِهُ تَمَامًا مَا اِقْتَرَحْتُهُ عَلَى اَلصِّينِيِّينَ:«اِقْتِرَاحُ بِنَاءِ نِظَامٍ سِيَاسِيٍّ مُشْتَرَكٍ بَيْنَ اَلتَّايْوَانِيِّينَ وَسُكَّانِ هُونْغْ كُونْغْ دَاخِلَ صِينٍ دِيمُوقْرَاطِيَّةٍ مُوَحَّدَةٍ. إِنَّ اَلْأَمْرَ لَا يَتَطَلَّبُ سِوَى بَعْضِ اَلاِسْتِفْتَاءَاتِ لِتَنْتَهِيَ اَلْمَسْأَلَةُ…»

إِنَّ الْمُشْكِلَةَ الْمَطْرُوحَةَ جَرَّاءَ الإِعْلَانِ الأُحَادِيِّ الجانب عَنْ اِسْتِقْلَالِ مَنْطِقَةِ الْقَبَائِلِ سَتَتَطَوَّرُ وِفْقَ عَامِلَيْنِ اِثْنَيْنِ:الصِّيغَةِ الَّتِي سَيُعْلَنُ بِهَا ذٰلِكَ الاِسْتِقْلَالُ، وَوَتِيرَةِ الاِعْتِرَافَاتِ الدُّوَلِيَّةِ بِهِ.اَلرِّهَانُ الاِسْتِرَاتِيجِيُّ بَيْنَ حَرَكَةِ الماك MAK وَالسُّلْطَةِ الْجَزَائِرِيَّةِ سَيَكُونُ كَسْبَ مَعْرَكَةِ الاِسْتِمَالَةِ.

فَإِذَا نَجَحَ الماك فِي حَصْرِ الاِخْتِيَارِ أَمَامَ الْقَبَائِلِ بَيْنَهَا وَبَيْنَ السُّلْطَةِ الْجَزَائِرِيَّةِ، فَإِنَّ الْقَبَائِلَ سَيَخْتَارُونَ الْماك.يَجِبُ التَّذْكِيرُ أَنَّ مَنْطِقَةَ الْقَبَائِلِ لَمْ تُشَارِكْ إِلَّا بِشَكْلٍ هَامِشِيٍّ فِي الاِنْتِخَابَاتِ الرِّئَاسِيَّةِ لِسَنَةِ 2019، و فِي الاِسْتِفْتَاءِ الدُّسْتُورِيِّ لِعَامِ 2020، و فِي الاِنْتِخَابَاتِ الْبَرْلَمَانِيَّةِ وَالْبَلَدِيَّةِ لِعَامِ 2021، و فِي الرِّئَاسِيَّاتِ سَنَةِ 2024.

وَقَدْ عَاشَتِ الْمِنْطَقَةُ خَارِجَ هٰذِهِ الْمُؤَسَّسَاتِ مُنْذُ سِتِّ سَنَوَاتٍ، وَاعْتَادَتِ الْعُزُوفَ عَنْ جَمِيعِ الاِسْتِحْقَاقَاتِ الاِنْتِخَابِيَّةِ، مِمَّا يَعْنِي أَنَّهَا تَدَرَّبَتْ عَلَى الْعَيْشِ مُسْتَقِلَّةً بِسَبَبِ سُلْطَةٍ لَمْ تَبْذُلْ أَيَّ جُهْدٍ لِإِخْرَاجِهَا مِنْ “عُزْلَتِهَا الْبَهِيَّةِ”.وَلٰكِنْ إِذَا تَمَكَّنَتِ السُّلْطَةُ مِنْ إِقْنَاعِ الْقَبَائِلِ بِأَنَّ الاِخْتِيَارَ لَيْسَ بَيْنَ السُّلْطَةِ وَالْماك، بَلْ بَيْنَ الْماك وَالْجَزَائِرِ، فَإِنَّ الماك سَتَخْسَرُ الْمَعْرَكَةَ، حَتَّى لَوْ حَظِيَتْ بِدَعْمٍ خَارِجِيٍّ.وَلِتَحْقِيقِ ذٰلِكَ، يَجِبُ أَنْ تُجْرَى الاِنْتِخَابَاتُ الْبَرْلَمَانِيَّةُ وَالْمَحَلِّيَّةُ الْمُقْبِلَةُ خِلَالَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ فِي مُنَاخٍ أَخْلَاقِيٍّ وَاجْتِمَاعِيٍّ وَسِيَاسِيٍّ نقي.

أَوَّلُ نَتِيجَةٍ لِإِعْلَانِ اِسْتِقْلَالِ الْقَبَائِلِ فِي 14 دِيسَمْبَرَ الْمُقْبِلِ – إِنْ تَمَّ فِي مَوْعِدِهِ – لَنْ تَكُونَ تَقْسِيمَ الْجَزَائِرِ إِلَى نِصْفَيْنِ، وَلَا حَتَّى تَقْسِيمَ الْقَبَائِلِ نَفْسِهَا، بَلْ إِحْدَاثَ غَلَيَانٍ ذِهْنِيٍّ فِي أَذْهَانِ كُلِّ قَبَائِلِيٍّ فِي الْقَبَائِلِ، وَفِي الْجَزَائِرِ، وَفِي الْعَالَمِ.

لَنْ يَتَغَيَّرَ شَيْءٌ فِي حَيَاتِهِمُ الْيَوْمِيَّةِ أَوْ فِي أَمَاكِنِ عَمَلِهِمْ، وَلٰكِنَّ التَّغْيِيرَ سَيَكُونُ فِي عقولهم، خِلَالَ اللَّيْلَةِ الْأُولَى ثُمَّ فِي الْأَيَّامِ التَّالِيَةِ، فُرَادَى أَوْ مَعَ عَائِلَاتِهِمْ، فِي الْمَقَاهِي أَوْ فِي غَيْرِهَا…سَيَشْعُرُ كُلُّ قَبَائِلِيٍّ، أَيْنَمَا كَانَ، بِأَنَّهُ مُمَزَّقٌ أَمَامَ اِحْتِمَالِ الاِضْطِرَارِ يَوْمًا مَا لِاخْتِيَارِ طَرِيقَيْنِ، مُسْتَقْبَلَيْنِ، وَإِغْرَاءَيْنِ مُتَنَافِرَيْنِ لَا يَجْتَمِعَانِ، وَكِلَاهُمَا لَا رَجْعَةَ فِيهِ.سَيَبْدَأُ الْقَبَائِلُ الَّذِينَ كَانُوا يَرَوْنَ أَنْفُسَهُمْ كَتْلَةً وَاحِدَةً فِي الاِنْقِسَامِ بَيْنَ مَنْ يُرِيدُ الْبَقَاءَ ضِمْنَ الْجَزَائِرِ وَمَنْ يُرِيدُ الاِنْفِصَالَ لِتَأْسِيسِ دَوْلَتِهِ الْخَاصَّةِ.

وَسَيَتَشَكَّلُ الشَّرْخُ بَيْنَ الْفَرِيقَيْنِ شَيْئًا فَشَيْئًا مَعَ اِتِّسَاعِ النِّقَاشِ دَاخِلَ الْمُجْتَمَعِ، لِيَنْتَهِيَ الْأَمْرُ إِلَى اِنْقِسَامِ مُجْتَمَعِ الْقَبَائِلِ إِلَى تَيَّارَيْنِ سِيَاسِيَّيْنِ مُتَعَارِضَيْنِ. وَسَتَدْعَمُ السُّلْطَةُ أَحَدَ الطَّرَفَيْنِ ضِدَّ الْآخَرِ، وَسَرْعَانَ مَا سَتَنْدَلِعُ أَعْمَالُ الْعُنْفِ.سَتَعُودُ الْقَبَائِلُ إِلَى أَيَّامِ الْمُوَاجَهَاتِ بَيْنَ جَبْهَةِ التَّحْرِيرِ الْوَطَنِيِّ وَحركة MNA فِي الْخَمْسِينِيَّاتِ، وَبَيْنَ الاِسْتِقْلَالِيِّينَ وَ”KDS”، وَبَيْنَ “الْوُشَاةِ” (الْبَيَّاعِينَ) وَ”الْمُجَاهِدِينَ”. وَسَيُصْبِحُ كُلُّ طَرَفٍ “حَرْكِيًّا” فِي نَظَرِ مُعَارِضِهِ، وَ”بَيَّاعًا” فِي نَظَرِ الْآخَرِ. وَفِي الْوِلَايَاتِ غَيْرِ الْقَبَائِلِيَّةِ سَيَظْهَرُ مُجَدَّدًا الشِّعَارُ: “صِفْرُ قَبَائِلِيٍّ”…

-وَلِأَنَّ الْقَبَائِلَ لَا يَعِيشُونَ فِي عُزْلَةٍ دَاخِلَ الْجَزَائِرِ، وَلَا فِي مَحْمِيَّةٍ مِثْلَ الْهُنُودِ الْحُمْرِ، وَلَا بَعِيدًا عَنِ الْحَيَاةِ الْحَدِيثَةِ مِثْلَ “الْمُورْمُون”، فَسَتَنْتَشِرُ الاِضْطِرَابَاتُ السِّيَاسِيَّةُ إِلَى جَمَاعَاتٍ جَزَائِرِيَّةٍ أُخْرَى لَهَا خُصُوصِيَّاتٌ تَجْعَلُهَا مُؤَهَّلَةً هِيَ أَيْضًا لِلْمُطَالَبَةِ بِـ”الْحُكْمِ الذَّاتِيِّ”.وَهٰكَذَا سَنَنْتَقِلُ مِنَ الْفَرْدِ الْقَبَائِلِيِّ الْمُمَزَّقِ، إِلَى الْمُجْتَمَعِ الْقَبَائِلِيِّ الْمُنْقَسِمِ، ثُمَّ إِلَى اِنْقِسَامِ الشَّعْبِ الْجَزَائِرِيِّ إِلَى شَعْبَيْنِ.

وَسَتَتَدَخَّلُ الدُّوَلُ الَّتِي دَعَمَتِ الماك وَاعْتَرَفَتْ رَسْمِيًّا بِاِسْتِقْلَالِ الْقَبَائِلِ، بِطَرِيقَةٍ أَوْ بِأُخْرَى، لِفَرْضِ إِنْشَاءِ “الْجُمْهُورِيَّةِ الْقَبَائِلِيَّةِ”، وَهٰذَا مَا سَيُشْعِلُ حَتْمًا حَرْبًا بَيْنَ الْجَزَائِرِ وَهٰذِهِ الدُّوَلِ.

وَإِذَا كَانَتِ السُّلْطَةُ تَسْتَعِدُّ لِلْأَزْمَةِ الَّتِي تَلُوحُ فِي الْأُفُقِ بِالاِعْتِمَادِ فَقَطْ عَلَى الْقَمْعِ، فَإِنَّهَا سَتَخْسَرُ لَيْسَ الْقَبَائِلَ فَقَطْ، بَلْ الْجَزَائِرَ كُلَّهَا.وَلَنْ يَبْقَى بعد ذلك سِوَى اِنْتِظَارِ وَصُولِ الهيئة الْقَضَائِيِّة الْمُعَيَّنِة مِنْ طَرَفِ مَحْكَمَةِ الْعَدْلِ الدُّوَلِيَّةِ، مَشْفُوعًا بِفَرِيقٍ مِنَ الْمُهَنْدِسِينَ وَرُسَّامِي الْخَرَائِطِ، لِيَبْدَؤُوا أُولَى الْقِيَاسَاتِ وَيَضَعُوا أَوْتَادَ الْحُدُودِ الْفَاصِلَةِ بَيْنَ الْجَزَائِرِيِّينَ وَالْقَبَائِلِ…